又一个“郭沫若”式的御用文人粉墨登场

有那么一种论调，就是我们目前的任务，主要是救灾、用正面报道来鼓舞人们的精神，至于问责、反思，应当等救灾后再来进行。

老胡愿意相信他们的良好愿望，但是，老胡要告诉他们的是，这也仅仅是一种良好愿望而已——即使老胡不认为有人是在居心叵测的话。

先让我们看看文革结束30多年的“反思”吧，今天还有媒体、文人对此进行反思吗？巴金老人的文革纪念馆又在哪里？老胡记得在80年代是有过反思，但被人帖上了资产阶级自由化的标签。到今天就好似文革没有发生过一般，更有甚者，为文革叫好的声音也不算稀罕了。

还有更多的例子来说明所谓事后反思是一种靠不住的东西，这不，现在一些无良文人公开指摘失去孩子们的家长的请愿行为，给了那些反华外媒找到反华的所谓证据，因此，“你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。”看看，不但失去了一个文人应有的独立精神，更堕落到以利益集团代言人的身份自居的地步了。

中国又一个“郭沫若”式的御用文人粉墨登场了！

倒塌的学校是不是豆腐渣？网民们心中都有一杆秤。但是网民们无法掌握主流媒体的话语权，所以我们只能听到官府和专家说不存在豆腐渣的问题，虽然也正在进行所谓鉴定工作，但老胡不敢抱有乐观的希望，让我们试目以待。

范跑跑绝对是不道德的，哪怕他为自己戴上“自由、民主”的高帽。有人说范也是有常人，也有自己求生的本能。不错，任何人都有这种本能，但对于担任某些特定职务的人来说，首先要具有一种职业道德，虽然你没有这种职业道德也并不犯法，但继续从事这种职业显然是不合适的。我们能容忍一个警察在歹徒的凶器面前，以“警察也是人，也有求生的本能”而私自逃命、不顾百姓的死活吗？我们能容忍一支军队在敌人面前，以这种本能逃遁西安以西、让普通百姓牺牲自己来保护他们吗？作为一个教师，学生的生命就是比你的生命更重要，这点常识性的问题还用得着讨论吗？你如果做不到这一点，可以不做教师，这是你的选择权。就如同老胡在面对歹徒时可能拔腿先跑一样，咱就没资格去做一个警察。

满街跑的军车都是高档的，但我们的战士却穿着几十年不变的解放鞋，直升机上可以没有联络工具，是军费太少吗？

动辄以“谣言”对付质疑者，也是一种对待百姓问责的手段。四川卫生厅一定后悔没能把“谣言”办成铁案，只怪自己衙门实权不大。

让我们就等着“反思”吧，至少还有人抱有良好的愿望。